خصَّص "صالون فيلوكَاليَّا الأَدبي" حلقته الشهرية الثانية عشرة عن مسيرة مار افرام السرياني نصوصًا وأَلحانًا وتأْثيرات.
الإثنين ٢٩ ديسمبر ٢٠٢٥
عزف الأَب يوحنا جحا، خلال الحلقة مقاطع من ترانيم الافراميات، وحاورَه فيها مدير "الصالون" الشاعر هنري زغيب. افتتحت اللقاءَ رئيسةُ "فيلوكاليَّا" الأُخت مارانا سعد مرحِّبةً بالحضور، وشارحةً أَهمية مار افرام زمنًا ونتاجًا. ثم دار الحوار مع الأَب جحا، فسرد نبذة مختصرة عن سيرة مار افرام: "وُلِد سنة 306 في نُصَيْبين (مدينة تاريخية عريقة، حاليًّا جنوبيّ شرقيّ تركيا في محافظة ماردين، على الحدود مع سوريا قرب القامشلي). نشأَ في بيئة سريانية رومانية تتجاور فيها التيارات اليهودية والمسيحية والوثنية. انتسب إِلى مدرسة نُصَيْبين الشهيرة، متلقِّيًا فيها ثقافة كتابيّة ولاهوتيّة رفيعة، متتلمذًا على مرشده الروحيّ والمؤَثّر الأَكبر في تكوينه: أُسقف نُصَيْبين مار يعقوب النُصَيْبيني (يعقوب الكبير). ارتسمَ مار افرام شماسًا لكنه لم يقبل الكهنوت. بعد احتلال الفرس مدينةَ نُصَيْبين، هاجرَ سنة 363 إِلى الرُها (أَو أُورفا = مدينة في الجزيرة الفراتية، كانت مركزًا مبكِّرًا مهمًا للمسيحية السريانية.) وهناك أَعاد تنظيم مدرسة الرُها، وبلغ نضجه الفكريّ والروحيّ، فكتب أَهمَّ ميامره وأَناشيده". أَضاف الأَب جحا: "عاش مار افرام نُسْك المدينة بين أَهلها وفقرائها، وواجهَ الهرطقات السائدة (كالآريوسية والمانوية) بقصائد رمزيّة لاهوتية عميقة وجَّهها للشعب. كتب للميلاد والآلام والقيامة والبتوليّة والكنيسة أَناشيدَ أَصبحت جزءًا جوهريًّا من التراث الليتورجيّ الأَنطاكيّ. وفي الرها توفي سنة 373، مكرَّمًا على أَنه "قيثارة الروح القدس". سنة 1920 أَعلنه البابا بنديكتُس الخامس عشر "معلِّم الكنيسة الجامعة"، ومما قال فيه: "هو من بين أَبرز الكتّاب الشرقيّين. اشتُهرَ بنقاء الإِيمان، وقداسة السيرة، وغيرةٍ في الدفاع عن العقيدة. زيَّنَ تعاليمه بترانيم سامية، فجعل من الشعر وسيلةً لرفع النفوس إِلى الله. كتاباته لم تخدم أَبناء الكنيسة السريانيّة وحسْب، بل بلغت سائر شعوب الشرق". وختم الأَب جحا عرضه بقولٍ آخر عن مار افرام للبابا بنديكتُس الخامس عشر: "كان المعلِّم والواعظ والمرنّم. استخدم موهبته لغرْس معرفة الله في قلوب المؤْمنين. ذاعت فضائله، وانطوَت حياته على تواضعٍ ونُسْكٍ مثاليَّين جعلاه مثالًا لجميع المؤْمنين. وما زالت حتى اليوم يسطع تعاليمه كيف يكون تسبيح الله، وكيف يمكن ربْط معرفة الله بالمحبّة العمليّة". في ختام اللقاء أَعلن هنري زغيب الموعدَ الشهريَّ التالي في "صالون فيلوكاليَّا الأَدبي": مساءَ السبت 17 كانون الثاني 2026 في ندوة خاصة عن الكاتبة مي منسى. كلام الصورة: الأَب يوحنا جحا يعزف ترنيمةً افراميةً خلال حواره مع هنري زغيب
في لحظة تختلط فيها الحسابات السياسية بضغوط الميدان، تتكشف تناقضات المواقف الداخلية، فيما يتقدم منطق القوة على حساب التفاوض.
فتح الرئيس نبيه بري الباب نظرياً أمام التفاوض، لكن ميزان الحرب والسلم ما زال في يد حزب الله فيما تضيق المهلة الدولية أمام لبنان.
في زمن الضياع والجنون البحث عن معنى "المرشد" ضروري.
تتقدّم الخطوات الديبلوماسية في اتجاه عقد مفاوضات مباشرة بين لبنان واسرائيل فيما يلوّح التصعيد الإسرائيلي بتوسيع الحرب جنوب الليطاني.
تكليف رون ديرمر بإدارة أي محادثات محتملة مع بيروت يكشف أن حكومة نتنياهو تحضّر لمرحلة ما بعد التصعيد، فيما تصطدم مبادرة الرئيس عون بعُقد شيعية.
في ظل حرب إقليمية مفتوحة ونزوح داخلي واسع، يكشف البيان المثير للجدل هشاشة التوازن بين السلطة التنفيذية وحزب الله وخطورة اللعب بوحدة المؤسسة العسكرية.
لم يكن اختيار حزب الله تسمية "العَصف المأكول" لمعركته الجارية مجرد استعارة دينية عابرة، بل رسالة سياسية وعقائدية في آن واحد.
يقف لبنان مرة جديدة على خط النار الإقليمي فيما مؤسساته تتآكل وقدرته على القرار تتقلص.
اختيار مرشد أعلى جديد للجمهورية الإسلامية يتم في لحظة ضغط عسكري غير مسبوق، وتحولات إقليمية تهدد بتغيير موقع إيران ودورها… من الخليج إلى لبنان.
رحل الكاتب المُبدع أنطوان غندور بصمت في عزّ المأساة اللبنانية.